مجله بانوان

/

مذهبی

/

آیا در زمان اهل بیت استفاده از جانماز مرسوم بوده است

[ متفرقه دینی, استفاده از جانماز در زمان ائمه, استفاده از سجاده در زمان ائمه, سجاده, احکام دینی, سجاده،استفاده از جانماز در زمان ائمه،استفاده از سجاده در زمان ائمه،متفرقه دینی, جانماز, ]

خرید اینترنتی کفی افزایش قد

جانماز,سجاده,استفاده از سجاده در زمان ائمهبهتر است سجاده، ساده و بدون نقش باشد.

پرسش
در زمان اهل بیت چیزی به اسم جانماز بود؟ مستحبات و مکروهاتی دارد؟ و آیا حدیث معتبری در فضیلت نشستن زیاد یا نشستن بر روی سجاده و جانماز وجود دارد؟


پاسخ اجمالی
واژه «جانماز» به معنای حصیر و هر نوع زیراندازی است که بر روی آن نماز خوانده و سر به سجده می گذارند، که به صورت های مختلفی مورد استفاده قرار می گیرد. معادل آن در زبان عربی واژه «سجّاده» و «خمره» است[1] که به حصیر و یا سجاده کوچکی که از شاخه درخت خرما بافته و دوخته شده باشد، گفته می شود.[2]


در برخی روایات اشاره شده است که اهل بیت(ع) از سجّاده بزرگ و جانماز کوچک برای خواندن نماز استفاده می کردند:
1. پیامبر(ص) از همسر خود خواست که سجّاده ای به ایشان بدهد.[3]
2. ابن عمر می گوید که رسول الله(ص) بر روی خمره نماز می خواند.[4]
3. پیامبر(ص) بر روی سجاده می نشست.[5]
4. پیامبر(ص) به ام أیمن گفتند که سجاده را از مسجد برای ایشان بیاورد.[6]
5. امام صادق(ع) فرمود: پدرم جانماز کوچکی خواست. وقتی در آوردن آن تأخیر شد، حضرت مشتی ریگ برداشت و آن را روی فرشی که بر آن نماز می گزارد ریخت و سپس سجده نمود.[7]


6. امام باقر و یا امام صادق(ع) فرمودند: پدرم حصیر کوچکی بر روى فرش محل نمازش می ‏گذاشت و روى آن سجده می ‏کرد؛ هنگامی که حصیر نبود نیز مشتى ریگ‏ برداشته و بر روى آن فرش گذاشته و سپس سجده می نمود.[8]


7. مأمور متوکل می گوید: به دستور متوکل برای بازرسی به منزل امام هادی(ع) رفتم. دیدم آن حضرت، در حالی که پیراهن و کلاهی پشمین به سر دارد، نشسته و مقابلش جانمازی پهن است که یقین کردم مشغول نماز بوده است ....به من فرمود: این خانه من! هر جایش را می خواهی بازرسی و تفتیش کن. حتی تا آن جا فرمود: این جانماز را هم بازرسی کن.[9]


8. امام کاظم(ع) فرمود: مؤمن نباید از پنج چیز خالى باشد: مسواک، شانه، سجاده، تسبیح سى و سه دانه‏اى و انگشتر عقیق.[10]


البته گزارشی مشاهده نکردیم که سجاده معصومان(ع) دارای نقش و نگار باشد و ظاهر روایات نیز آن است که سجاده ای ساده بوده است؛ از همین رو، برخی فقها اعلام کرده اند:
بهتر است سجاده، ساده و بدون نقش باشد. گذشته از این که این چیزها سبب به هم خوردن حواس و عدم حضور قلب مى شود.[11]

پی نوشت

-----------------------------
[1]. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، محقق، مصحح، میر دامادی، جمال الدین، ج 3، ص 205، بیروت،‏ دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، دار صادر، چاپ سوم، 1414ق.
[2]. همان، ج 4، ص 258.
[3]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 67، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق.
[4]. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، ج 1، ص 364، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، 1418ق.
[5]. صالحی دمشقی‏، محمد بن یوسف، سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد، ج 8، ص 105، دار الکتب العلمیة، بیروت، چاپ اول، 1414ق.
[6]. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابة فی تمییز الصحابة، تحقیق، عبد الموجود، عادل احمد، معوض، علی محمد، ج 8، ص 361، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1415ق.
[7]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 3، ص 331، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
[8]. همان، ج 3، ص 332.
[9]. همان، ج 1، ص 499 – 500.
[10]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 735، بیروت، مؤسسة فقه الشیعة، چاپ اول، 1411ق.
[11]. فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، ج 1، ص 102- 103، قم، امیر قلم، چاپ یازدهم، بی تا.

منبع: islamquest.net